الله

موضوع: الله الجمعة نوفمبر 16, 2007 2:50 pm

اسم الجلالة (الله)
الله اسم تفرد به الله سبحانه وتعالى ، لا يشاركه فيه أحد من
خلقه في هذه التسمية.
قال الرازي: فهذا الاسم على الانفراد ممنوع من الخلق أجمعين
قال تعالى : { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً } مريم 56
قال بعض المفسرين : هل تعرف له شبيهاً ؟
وقال آخرون : لم يسم بهذا الاسم غيره
واسم الله عز وجل (الله) يفترق عن أسمائه الأخرى وذلك لأن أسماءه
الأخرى هي نعوت وصفات له
وبعض العلماء يرى أن اسم الله الأعظم هو : الله أو الرحمن
واحتجوا بقوله عز وجل : { قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما
تدعوا فله الأسماء الحسنى } الإسراء 110 ، وسبب نزول هذه الآية
ما ذكره الواحدي حيث قال ابن عباس رضي الله عنهما : "تهجد رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بمكة فجعل يقول في سجوده : يا
رحمن يا رحيم ، فقال المشركون : كان محمد يدعو إلهاً واحداً فهو
الآن يدعو إلهين اثنين : الله والرحمن ، ما نعرف الرحمن إلا
رحمان اليمامة ، يعنون مسيلمة الكذاب ، فأنزل الله تعالى هذه
الآية"
" اسم الجلالة الله من حيث اللفظ والمعنى "
أ- من حيث اللفظ:
قال الزجاج : أما اللفظ فعلى قولين : أحدهما : أن أصله " إلاه "
على وزن فِعال ، والقول الثاني : هو أن أصله " لاه " على وزن
فَعَل ا.هـ
والقولان يعتمدان على قولين ذكرهما الخليل في اسم الجلالة
وينسبون إلى الزجاج بأنه قال : قال سيبويه : سألت الخليل عن هذا
الاسم (الله) ؟ فقال : إله وقال مرة أخرى : الأصل : لاه
ب- من حيث المعنى
قال الزجاج :"ومعنى قولنا إله ، إنما هو الذي يستحق العبادة وهو
تعالى المستحق لها دون من سواه.
ويرى ابن سيده : أن إلالاهة والألوهة والألوهية معناها العبادة
وقرأ ابن عباس {ويَذَرَك وإلاهتك} (الأعراف127 – انظرالإتحاف 229
, البحر المحيط 4/367 ومعاني الفراء 1/391 )
والمعنى أي وعبادتك
وذكر في اللسان أن هذه القراءة من ثعلب
قال : لأن فرعون كان يُعبد ولا يَعبُد فعلى هذا ذو إلاهة لا ذو
آلهة والقراءة الأولى أكثر وهي ( وآلهتك ) والقراء عليها
وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن الصواب أن اسم الجلالة (الله)
اسم موضوع لله عز وجل وليس أصله : "إله" ولا "لاه" ولا غير ذلك
لأن هذه الاختلافات في أصل الكلمة لم يتفق اللغويون والنحويون
على رأي فيها.
وعلى هذا فاسم الجلالة (الله) اسم جامد وليس مشتق والله أعلم
بالصواب ،